希望朋友们在各自圈子转起这篇发人深省的文章 ▏精神的契约

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▌精神的契约


有这样一个故事,1935年的冬天,是美国经济最萧条的一段日子。这天,在纽约市一个穷人居住区内的法庭上,正在开庭审理着一个案子。站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。她衣衫破旧,满面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。



法官审问道:被告,你确实偷了面包房的面包吗?

老太太低着头,嗫嚅地回答:是的,法官大人,我确实偷了。

法官又问:你偷面包的动机是什么,是因为饥饿吗?

是的。老太太抬起头,两眼看着法官,说道:我是饥饿,但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子,他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。他们还是一些小孩子呀。

听了老太太的话,旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。



法官敲了一下木槌,严肃地说道:肃静。下面宣布判决?说着,法官把脸转向老太太,被告,我必须秉公办事,执行法律。你有两种选择,一种是处以10美元的罚金或者是10天的拘役。



老太太一脸痛苦和悔过的表情,她面对法官,为难地说:法官大人,我犯了法,愿意接受处罚。如果我有10美元,我就不会去偷面包。我愿意拘役10天,可我那三个小孙子谁来照顾呢?



这时候,从旁听席上站起一个四十多岁的男人,他向老太太鞠了一躬,说道:请你接受10美元的判决。说着,他转身面向旁听席上的其他人,掏出10美元,摘下帽子放进去,说:各位,我是现任纽约市市长拉瓜地亚,现在,请诸位每人交50美分的罚金,这是为我们的冷漠付费,以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。



法庭上,所有的人都惊讶了,都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。法庭上顿时静得地上掉根针都听得到。片刻,所有的旁听者都默默起立,每个人都认真地拿出了50美分,放到市长的帽子里,连法官也不例外。



按理说,一个老妇人偷窃面包被罚款,与外人何干?拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。他告诉我们,人和人之间并非孤立无关的,人来到这世间,作为社会的动物,是订有契约的:


物质利益的来往,有法律的契约;

行为生活的交往,有精神的契约。        

善,并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质,还是一种精神的契约。      



一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师,他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗:


在德国,起初他们追杀共产主义者,

我没有说话,因为我不是共产主义者;

接着他们追杀犹太人,

我没有说话,因为我不是犹太人;

后来他们追杀工会成员,

我没有说话,因为我是新教教徒;

最后他们奔我而来,

再也没有人站出来为我说话了。

这正是背弃精神契约的最终结局。



人生在世,谁都有可能遭遇危难和困境,谁都有可能成为弱者,如果我们在别人危急的时候不援手,谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果?        

人心只有向善,才能被阳光照耀,所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的。懂得为冷漠付费的人是明智的。        


当今的社会太冷漠,我们会为自己的自私付出代价

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